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. 그것은 종소리를 통한 종교적 구원의 의미로까지 확대될 수 있는 것이다. 1. 문학적 가치
2. 우리나라의 전래동화와 문학적 가치
(1) 해와 달이 된 오누이(해님과 달님)
(2) 심청전
(3) 흥부와 놀부
(4) 혹부리영감
(5) 은혜 갚은 까치
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진학했고 면학에 힘써 몇 년이 흘러 의대에 진학하였다. 이제 세계에서 알아주는 외과의가 된 그녀는 오늘도 자신의 정원에서 아버지와 함께 인생행로를 바뀌게 한 옛날의 일을 기억하며 \'세상일은 정말 모를 일이다. 그때 내가 환락가로 가
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이라는 성인식, 입사식에서 볼 수 있는 재생을 위한 일종의 통과의례라 할 수 있다.
<운영전>과 <만복사저포기>에서 보듯이 모든 죽음이 재생을 의미하지는 않는다. <운영전>과 <만복사저포기>는 비극적인 성격을 띠며, 이 비
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심청전·흥부전, 신원문화사, 2002
김정선,「흥부전」의 사회·경제적 고찰, 한양대학교 교육대학원, 1999
김태준, 흥부전/변강쇠가, 고려대학교 민족문화연구소, 1995
유광수, 흥부전 연구, 고려대학교 대학원, 1989
이상택·윤용식, 고전소설론, 한
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심청전 연구’, 집문당, 1982
김태곤, ‘황천무가연구’, 창우사, 1966
장덕순 외, ‘한국고전소설', 계명대학교출판부, 1974
최혜진, ‘판소리계 소설의 미학‘, 도서출판 역락, 2000
석인숙, ‘판소리계 소설의 다면성 연구’, 충북대학교, 2002
김
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편, 민속원, 2001
정병헌,「심청전 연구」,『판소리의 바탕과 아름다움』(정양, 최동현 엮음), 인동, 1986.
273 -276면
______, 『판소리와 한국문화』,역락, 2002 1. 머리말
2. 판소리의 정체성
3. 판소리의 특징
4. 판소리의 현재와 나아갈 길
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심청전의 가사적 향유양식과 그 판소리사적 의미, 판소리연구 5, 1994
윤열수 - 민화의 즐거움, 종이나라, 2009
조동일·김흥규 편 - 판소리의 이해 ,창작과 비평사, 1978
최혜진- 판소리계 소설의 미학, 역락출판사, 2000 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리의
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심청전 완판본 (서울: 연세대 인문과학 연구소. 1972)
태윤기. 아편전쟁과 제국주의 침략 (서울: 진명문화사. 1986) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 황석영에 의해 재창조된 ‘심청’
Ⅲ. <심청>에 나타나는 19세기 동아시아
Ⅳ. 근대 자본주의와 여성의
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심청전 연구 - 경희대 대학원 박사학위 논문, 2000
서종문, 신재효의 인식과 실천에서 본 판소리 전망, 판소리연구 - 판소리학회, 2000이정원, 판소리문학의 반복적 수용과 화자선발화, 판소리연구 제10집 - 판소리학회, 1999
정충권, 판소리사설의
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심청전 기타, 평양 : 민족출판사, 1983 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 판소리 춘향가의 개념
Ⅲ. 판소리 춘향가의 유래
Ⅳ. 판소리 춘향가의 내용분석
Ⅴ. 판소리 춘향가의 소재원
1. 관기 제도와 열녀 기생
2. 암행어사 제도
3. 과거제도
Ⅵ. 판소
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